"(...) la arquitectura no tiene un lenguaje preestablecido ni establece un idioma. Es una respuesta a un problema concreto, una situación en transformación en la que participo... En la arquitectura, ya hemos pasado la etapa en la que pensábamos que la unidad de la lengua resolvería todo. Un lenguaje preestablecido, puro, hermoso, no me interesa. (...)"
Alvaro Siza (1978) [Peter Testa, The Architecture of Alvaro Siza (Oporto, Portugal: Faculdade de Arquitectura da Universidade do Porto, 1968), p. 39]. http://alvarosizavieira.com/
Siempre Iremos más lejos sin avanzar jámasY de planeta en planetaDe nebulosa en nebulosaEl don Juan de mil tres cometasSin moverse siquiera de la tierraBusca las nuevas fuerzasY toma enserio a los fantasmasY se olvidan tantos universosCualesquiera que sean los grandes olvidadizosQuién sabrá hacerlos olvidar tal o cual parte del mundoDónde está el Cristóbal Colón a quien se le deberá el olvidode un continentePerderPero perder verdaderamentePara dejar sitio al hallazgoPerderLa vida para hallar la Victoria ((ÁLVAREZ Ortega, Manuel. Guillaume Apollinaire Antología. Madrid. Visor Libros. 2007. pp 71))
Volver al barrio siempre es una huidaCasi como enfrentarse a dos espejosUno que ve de cerca / otro de lejosEn la torpe memoria repetidaLa infancia / la que fue / sigue perdidaNo eran así los patios / son reflejos /Esos niños que juegan ya son viejosY van con más cautela por la vidaEl barrio tiene encanto y lluvia mansaRieles para un tranvía que descansaY no irrumpe en la noche ni madrugaSi uno busca trocitos de pasadoTal vez se halle a sí mismo ensimismado /Volver al barrio siempre es una fuga. ((Grandesfamosos [en línea]. Benedetti, El Barrio, [fecha de consulta: 22 de mayo 2012]. Disponible desde internet: ))
No tiene demasiado sentido preguntarse qué es la arquitectura, como si ella naciera con nosotros o, más exactamente, con nuestra pregunta. La arquitectura está allí en las obras que se conservan enteras o en ruinas, en proyectos, bocetos o escritos. No cabe inventarla, sino interpretarla y reconstruirla. Más sentido tiene, entonces, preguntarse por lo que la arquitectura ha sido. Desde esa claridad podemos preguntarnos también, qué podemos hacer de la arquitectura, o más bien, en la visión de Kahn, qué tenemos para ofrecerle.
ARAVENA, Alejandro, PÉREZ, Fernando, QUINTANILLA, José. Los hechos de la arquitectura. Santiago de Chile, Ediciones ARQ, 1999. pp. 31
El resultado es una cultura de consumo sin sentido, donde ya no hay posibilidad de un discurso significativo. En tal cultura, la única estrategia efectiva es la de la seducción. El proyecto arquitectónico se reduce a un juego de formas vacías y seductoras, y se apropia de la filosofía como barniz intelectual para justificarlas. ((Leach, Neil. Prologo. En su: "La an-estética de la arquitectura". Barcelona. Editorial Gustavo Gili, 2001. pp. 9))
Casi todos los hombres, en los países civilizados, son ahora iguales en buscarse trabajo para ganar un sueldo. Para todos ellos el trabajo es un medio y no un fin. Por esto no se esmeran mucho en la elección del trabajo, con tal de que arroje una ganancia abundante. Ahora son raros los hombres que prefieren perecer antes que trabajar sin encontrar agrado en el trabajo. Éstos son difíciles de contentar, son en grado sumo inconformistas, pues no se les satisface con una ganancia abundante cuando el trabajo mismo no es su mayor ganancia. ((NIETZSCHE, Friedrich. Trabajo y Aburrimiento. En su: “Gaya Ciencia”. Madrid, Editorial Epasa, 2001. pp. 104))
...Los muros no están ahí para delimitar una parcela, ni para sostener los hastiales de la casa, no están tampoco –ni mucho menos- para crear un microclima, para adaptarse a una situación geográfica que propicie ese mecanismo de control ambiental –luz, temperatura, humedad, ventilación- que es en su origen el patio. Los muros están ahí para otorgar privacidad, para ocultar a quien habita, para permitir desarrollar dentro de la casa una vida profundamente libre, al margen de toda moral y tradición, al margen de toda vigilancia social o policial... ((ÁVALOS, Iñaki. La casa de Zaratustra. En su: "La Buena Vida" Visita guiada a las casas de la modernidad. Barcelona, Editorial Gustavo Gili, 2000. pp. 24 ))
'Pensar la arquitectura nos ayuda a no enamoramos de la calidad gráfica de nuestros dibujos y a no confundirla con lo que constituye realmente una cualidad arquitectónica.'
'El arquitecto no puede conformarse con ser simple traductor, mecánico y pasivo. El arquitecto debe ser crítico y acusador. En su obra aumentará así el valor de rescate y de previsión.'
'La auténtica esencia de la arquitectura consiste en una reminiscencia variada y en desarrollo, de la vida orgánica natural. Este es el único verdadero en arquitectura.'
'Creo que, aun a riesgo de parecer anacrónico, es muy importante plantear la pregunta fundamental: ¿Que es la Arquitectura? La creación arquitectónica debe ser una crítica a los problemas de hoy en día. Debe resistirse a las condiciones existentes. Solo se puede afrontar la arquitectura cuando uno se enfrenta a los problemas diarios.'